22302 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيِّ : أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ دَخَلَ عَلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ « 1 » فَأَلْقَى لَهُ وَسَادَةً فَظَنَّ أَبُو أُمَامَةَ أَنَّهَا حَرِيرٌ فَتَنَحَّى يَمْشِي الْقَهْقَرَى حَتَّى بَلَغَ آخِرَ السِّمَاطِ ، وَخَالِدٌ يُكَلِّمُ رَجُلًا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ فَقَالَ لَهُ : يَا أَخِي مَا ظَنَنْتَ ؟ أَظَنَنْتَ أَنَّهَا حَرِيرٌ ؟ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَسْتَمْتِعُ بِالْحَرِيرِ مَنْ يَرْجُو أَيَّامَ اللَّهِ " فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ : يَا أَبَا أُمَامَةَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : اللَّهُمَّ غُفْرًا أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ كُنَّا فِي قَوْمٍ مَا كَذَبُونَا وَلَا كُذِّبْنَا « 2 » .

--> وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7472 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 468 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن السري بن ينعم الجُبلاني ، به . وتحرف " السري بن ينعم الجبلاني " عند الطبراني إلى " بشر بن ينعم الخيلاني " . وانظر ( 22168 ) . ( 1 ) خالد بن يزيد : هو ابن معاوية بن أبي سفيان القُرشي الأموي ، كان موصوفاً بالعلم والدِّين والعقل ، ذُكِرَ للخلافة عند موت أخيه معاوية بن يزيد ، فلم يَتِمَّ ذلك له ، وغلب على الأمر مروان بن الحكم . ( 2 ) المرفوع منه صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغَسَّاني . أبو اليمان : هو الحكم بن نافع البَهْراني . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7511 ) ، وفي " الشاميين " ( 1460 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 90 / 6 من طريق بقية بن الوليد ، عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم ، بهذا الإسناد . واقتصروا على المرفوع منه .